この記事ではこれまで書いてきた記事をまとめています。最後に☆マークがついているものは、専門家でない一般の方にも読めるよう、分かりやすく書いた記事です。剽窃は厳禁です。
心理学
カウンセリング・心理療法のご案内:あかつきカウンセリングルーム☆
うつ病:うつ病とは何か?ー症状とその種類☆
うつ病:うつ病に効果のある心理療法、ない心理療法☆
カウンセリングにおける約束(倫理規定)について☆
初回のカウンセリング・心理療法についてーインテークセッション☆
死の不安のアセスメントについて
認知行動療法:認知行動療法とは何か☆
認知行動療法:うつなときの生活の立て直し方ー行動活性化☆
認知行動療法:自分の気持ちの気づき方ー自動思考の把握☆
認知行動療法:ネガティブな考えの治し方ー認知再構成法☆
現代の実存的心理療法
現存在分析:ルートヴィヒ・ビンスワンガー解説
現存在分析:ボス以降の現存在分析家
現存在分析:クンツ(Alice Holzhey-Kunz)の解釈学的現存在分析概説
ロゴセラピー:レングレの実存分析とウィーン学派の形成
ウォンの意味中心カウンセリング・心理療法(Meaning-Centered Counseling and Therapy,MCCT)概説
ブライトバートの意味中心心理療法(Meaning centered psychotherapy,MCP)概説
効果研究論文の読み方1ーエビデンスベイスド・プラクティスのための覚え書き
効果研究論文の読み方2ーエビデンスベイスド・プラクティスのための覚え書き
現存在分析学派における無意識概念の位相
現象学的無意識概念
実存論的無意識概念
哲学
アリストテレス:『形而上学』の真理論ー真、偽、無知
エピクロス:エピクロス哲学から考える生きる意味☆
キルケゴール:『哲学的断片』間奏曲読解
キルケゴール:『不安の概念』第三章の時間論読解
フッサール:『内的時間意識の現象学』1章読解ーブレンターの根源的連合説の批判
シェーラー:努力の目標と意欲の目的
ハイデガー:『存在と時間』以前の基本テクスト
ハイデガー:形式的告示
ハイデガー:カテゴリー的直観
サルトル:『自我の超越』読解、状態・行動・性質
サルトル:『情動論粗描』読解ー行為としての情動
サルトル:時間論1過去
サルトル:時間論2現在『存在論的、郵便的』読解Ⅰ
『存在論的、郵便的』読解Ⅱ
筆者について
心理学
カウンセリング・心理療法のご案内:あかつきカウンセリングルーム☆
うつ病:うつ病とは何か?ー症状とその種類☆
うつ病:うつ病に効果のある心理療法、ない心理療法☆
カウンセリングにおける約束(倫理規定)について☆
初回のカウンセリング・心理療法についてーインテークセッション☆
死の不安のアセスメントについて
認知行動療法:認知行動療法とは何か☆
認知行動療法:うつなときの生活の立て直し方ー行動活性化☆
認知行動療法:自分の気持ちの気づき方ー自動思考の把握☆
認知行動療法:ネガティブな考えの治し方ー認知再構成法☆
現代の実存的心理療法
現存在分析:ルートヴィヒ・ビンスワンガー解説
現存在分析:ボス以降の現存在分析家
現存在分析:クンツ(Alice Holzhey-Kunz)の解釈学的現存在分析概説
ロゴセラピー:レングレの実存分析とウィーン学派の形成
ウォンの意味中心カウンセリング・心理療法(Meaning-Centered Counseling and Therapy,MCCT)概説
ブライトバートの意味中心心理療法(Meaning centered psychotherapy,MCP)概説
効果研究論文の読み方1ーエビデンスベイスド・プラクティスのための覚え書き
効果研究論文の読み方2ーエビデンスベイスド・プラクティスのための覚え書き
現存在分析学派における無意識概念の位相
現象学的無意識概念
実存論的無意識概念
哲学
アリストテレス:『形而上学』の真理論ー真、偽、無知
エピクロス:エピクロス哲学から考える生きる意味☆
キルケゴール:『哲学的断片』間奏曲読解
キルケゴール:『不安の概念』第三章の時間論読解
フッサール:『内的時間意識の現象学』1章読解ーブレンターの根源的連合説の批判
シェーラー:努力の目標と意欲の目的
ハイデガー:『存在と時間』以前の基本テクスト
ハイデガー:形式的告示
ハイデガー:カテゴリー的直観
サルトル:『自我の超越』読解、状態・行動・性質
サルトル:『情動論粗描』読解ー行為としての情動
サルトル:時間論1過去
サルトル:時間論2現在『存在論的、郵便的』読解Ⅰ
『存在論的、郵便的』読解Ⅱ
筆者について
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